美国哲学家Arvin Vos教授来我院讲学
点击次数: 更新时间:2009-11-09
应宗教学系段德智教授邀请,美国西肯塔基大学(Western Kentucky University)Arvin Vos 教授于10月19—10月29来我院进行了为期十天的讲学活动。Arvin Vos 教授系美国西肯塔基大学哲学与宗教学系前系主任,美国知名神学家与哲学家,主要从事欧洲中世纪哲学、心灵哲学以及解释学研究。
Arvin Vos教授此次讲学,主要是围绕托马斯·阿奎那的心灵哲学举办了一个研讨班,此外,他也分别以“The Discovery of Mind”以及“Love in the Western Tradition”为题为我院师生做了两场专题讲座并与我院青年老师与学生进行了座谈。
以阿奎那《神学大全》第一辑第79、83、84题以及《真理论》第10题为主要文本,Arvin Vos 教授利用五次研讨班的时间对于阿奎那的心灵哲学给出了一个清晰的、系统的阐释。在他细致的解说下,阿奎那的心灵哲学的基本框架从其繁复的文本中浮现出来:在阿奎那看来,我们的心灵(Mind)或理智(Intellect)并不是传统哲学所说的实体,而是灵魂的一种能力(power),它有两个方面的工作,当我们的理智去就一个事物是什么进行发问的时候,它是主动理智(Agent Intellect),当它作为事物形式的“仓库”(place of forms)接受知识并使我们形成知识之习性(habit)的时候,它是被动理智(Passive Intellect/ Possible Intellect)。我们的认知就是理智的这两方面运作的结果。当我们认知的时候,理智基于我们的感觉材料就事物的本质进行提问并经由抽象获取事物的形式(form),然后,理智再返回到事物本身,经由判断来确定我们所获得的知识的正确性。在Arvin Vos教授看来,阿奎那以一种精细而合理的理论描述了我们认知的发生过程,是具有重大理论价值的。于此,他还站在托马斯主义的立场对柏拉图路线的认知理论乃至笛卡尔的心灵哲学进行了批判,认为这一路线忽视了人的感觉经验的重要性并且完全把人的本质等同于灵魂,甚至把人的存在归于一个思考的灵魂,并没有把握住人本身的奥秘与人的知识的发生过程。凭着精心准备的讲义、耐心细致的讲解、深入浅出的讲授风格以及富有启发意义的对话,Arvin Vos 教授的研讨班跨越了语言沟通的障碍,让参加研讨班的师生们受益匪浅。另外,Arvin Vos 教授还向参与研讨班学习与讨论的师生赠送了由他所著的并在美国学界广受好评的Aquinas,Calvin & Contemporary Protestant Thought一书。
10月20日晚7:00—9:00 Arvin Vos 教授与77779193永利官网学生及青年老师在院北楼圆桌会议室举行了一次座谈。Arvin Vos 教授就大家的各种问题给出耐心的回答,并根据自己的见闻向与会老师与学生提出问题、寻求解答。座谈内容小至家庭教育大至学术环境无所不包。自由的氛围、轻松地话题增进了双方学校乃至两种文化的相互了解。
10月20日下午,Arvin Vos 教授为我院师生做了题为“The Discovery of Mind”的专题讲座。他用最简练的语言介绍了自己多年来对心灵哲学的研究结果,探讨了西方心灵哲学从柏拉图那里的发端,令在座的听众们对于西方心灵哲学有了一个清晰的概念和必要的背景知识。10月29日下午,Arvin Vos 教授不辞辛苦,又面向全校师生作了一次题为“西方传统中爱的两个源泉:古希腊与希伯莱”的讲座。通过对柏拉图哲学中以及希伯莱圣经中对于“爱”的不同看法的解析,他以十分精彩的方式展示了西方文化中“爱”的观念是如何从古希腊以及希伯莱这两大源泉生发出来的,而且,他还批判了当代西方人对于“爱”的种种误解,认为一种正确的“爱的艺术”应该建立在对一个“整全的人”(灵肉统一体)的理解基础上,并且“爱”更应该意味着一种“相互间的忠诚、顺从与侍奉”。他的这一讲座令听众们如沐春风,不仅促进了大家对于西方文化中“爱”的观念乃至西方文化的理解,还促使大家在物欲横流、人的异化逐步加深的当代处境中去反思我们的生存以及对他人的责任,得到了师生们的热烈反响。
概而言之,Arvin Vos教授此次前来讲学贡献良多,他不仅以他渊博而精到的学识令我们受益,而且他也以他对学术的热忱、严谨的学术理念、谦卑、宽厚的人格深深感染了他的听众。
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