11月9日，来自雅典国立卡波蒂斯坦大学（雅典大学）的Steliso Virvidakis教授以“Free Will as a philosophical problem”为题，为哲院师生奉上了一场精彩的讲座。杨云飞副教授主持了讲座。

(Steliso Virvidakis教授，普林斯顿大学哲学博士，雅典国立卡波蒂斯坦大学教授。Steliso Virvidakis教授曾在世界各地的多所高等学府任教，并以多种语言出版了数十部学术论著。2006年，法国政府授予他“一级教育骑士”。从2008年起，Steliso Virvidakis教授担任国际哲学联合会执委。他还是2018年世界哲学大会的筹备委员会委员。)

自由意志难题是西方哲学史上历史最悠久、争论最激烈的难题之一。为了帮助听众准确把握自由意志难题的各个面，Virvidakis教授对一些概念进行了刻画与区分，并围绕这些关键概念，重述了相关讨论中的一系列中心问题。Virvidakis教授还对西方哲学史上的相关讨论进行了简短回顾。

在此基础上，Virvidakis教授重构了一个简短的论证，试图说明何谓自由意志难题：（1）如果某种严格的决定论为真，那么所有的人类行动均由先前的事件或事态导致；（2）如果所有的人类行动均由先前的事件或事态导致，那么能动者不可以另外行事（could not have done otherwise）；（3）一个能动者拥有自由意志，仅当她/他（至少在某些情况下）可以另外行事；（4）所以，如果决定论为真，那么没有人拥有自由意志；（5）如果没有人拥有自由意志，那么没有人能为她/他的行动承担责任。

接下来，Virvidakis教授介绍了应对自由意志难题的可能方案。首先是不相容论（Incompatibilism），包括自由意志论（Liberterianism）和强决定论（Hard determinism）两个分支。前者承认自由意志，否认决定论；后者承认决定论，否认自由意志。其次是相容论（Compatibilism）/弱决定论（Soft determinism），这种观点认为自由意志和决定论是相容的。Virvidakis教授还介绍了自由意志怀疑论，这种观点对自由意志概念的融贯性和重要性提出了质疑。

针对自由意志论，Virvidakis教授指出，自由意志论对于自由意志提出了过多的要求，并且，这种观点有一个缺乏说服力的形而上学假设：能动者是一个无前因的原因（An uncaused causer）。这种假设，与今天学者们倾向于对“自我”和能动性进行紧缩论解释（deflationary conception）的潮流不符。同时，自由意志论者始终无法为“无前因的原因”给出令人满意的说明。针对强决定论，Virvidakis教授问道：人们能够在何种程度上、通过何种方式，将强决定论论题真正地建立起来？在假定强决定论为真的情况下，Virvidakis教授分别讨论了一些可能的实践选项。

然后，Virvidakis教授讨论了相容论者可能采取的不同策略。例如，认为自由意志相当于健康的心灵（理性思考的妥善运作）；认为自由意志就是发展对欲望或意志力的高阶控制；针对自由意志所要求的、能动者对自己行动的控制，我们可以放弃一些自由意志论的要求，而局限在“简单”的控制上（仅要求能动者对那些事实上做出的选择拥有控制，不要求能动者对那些事实上没有做出的选择拥有控制）；探索自由中的不对称性，等等。

最后，Virvidakis教授提出了他对自由意志难题的看法。教授认为，我们很难对相关问题给出清晰且确定的回答。鉴于此，我们有必要在道德、法律、政治等领域中探索一些备选方案。无论如何，某种形式的相容论似乎是无法避免的。

在讲座的讨论环节，老师和同学们纷纷发言、提问，Virvidakis教授对大家提出的问题进行了详细地回答。

武汉大学研究生院、武汉大学人文社会科学研究院为本次讲座提供了资助。（牛尧）